
Nábor není triviální akt, a to jak z pohledu náboráře, tak uchazeče . Skutečně, pokud je člověk náborářem, v krátkodobém, střednědobém nebo dlouhodobém horizontu, bude přijatý kandidát nutně jedním z aktérů úspěchu nebo obtíží svého týmu, své organizace, své společnosti. Podobně, když se podíváme na úhel pohledu žadatele, implikace je ještě přímější: Ať už jde o nezaměstnaného člověka, a tedy v „pozici sociální nestability“, u níž jsou sázky a naděje o to větší; nebo osoba zapisující se do procesu profesionální mobility, pro kterou navrhovaná pozice velmi často v jeho mysli představuje „jeho příležitost“ pro kariérní rozvoj.
Od té doby, zapojení do náboru nutně vyvolává tlak na konkrétní strany na obou stranách . Pro náboráře, ať už vědomě nebo nevědomě, je problémem, který během tohoto procesu váží obzvláště těžký, zejména problém správného rozhodnutí, výběr správné osoby. Pro uchazeče, kromě zjevného zájmu být tím, kdo bude vybrán, lze vzít v úvahu také mnoho dalších osobních dimenzí a důsledků v závislosti na jeho konkrétní situaci (finanční nejistota, úroveň sebevědomí atd.).
Jinými slovy, všechny tyto dimenze jsou prvky, které pravděpodobně zvýhodňují provádění recipročních her se zúčastněnými stranami a různých předsudků během náborového procesu. Vzájemný úspěch náboru však naopak vyžaduje snahu na obou stranách, o co nejvyrovnanější výměny, člověka s člověkem, a proto se co nejvíce dostat z pozic a pozic. „Herec herec“ výměny.
V důsledku toho, abychom považovali „lidskou bytost za jádro náboru“, je to zároveň:
- považovat za náboráře svůj vlastní rozměr lidské bytosti v tomto konkrétním kontextu, kterým je náborový proces,
- a považovat samotného kandidáta za lidskou bytost.
Co je to vzhledem k vaší vlastní dimenzi být člověkem jako náborářem?
V první řadě se skládá z dobře se znát , a aby to zapůsobilo, aby udělal určitý krok zpět k sobě, ke svým způsobům myšlení a ke kvalitě svých předchozích náborů, s ohledem na budoucnost lidí přijatých v minulosti. V této souvislosti jde také o identifikaci a pochopení vlastních limitů, které jsou vlastní lidské přirozenosti. A to například vědomím existence různých kognitivních předsudků, kterým můžeme podléhat, pozorností vůči nim a vědomím si naší přirozené potřeby být ujištěn. Potřeba, která pokud jí nebudeme věnovat pozornost, nás může také vést ke zředění a přesunutí našeho podílu odpovědnosti za procesy, nástroji, zprostředkovateli atd.
Nábor někoho není něco vrozeného. Takže stejně jako skutečné poslech je dimenzí, kterou lze získat pouze rozvojem a prací, může být také zajímavé učit se se vší pokorou:
- Na lepší otázka , Komu lépe komunikovat v průběhu náborového procesu , atd.
- rozvíjet jejich schopnost ujasněte si, co přesně hledáte o tom, co si klademe za cíl výslovně ověřit z hlediska dovedností, potenciálů, talentů, a tím co nejlépe objektivizovat naše rozhodování.
Tolik prvků, které je třeba vzít v úvahu v myšlence sebehodnocení, abychom se vzali v nezbytném odstupu od našich postupů, našich metod, našich návyků, a tím vzali svůj díl odpovědnosti v procesu a kvalitě náboru …
Pokud jde o kandidáta jako lidskou bytost, co to je?
V praxi, nábor je především schůzka a kvalita tohoto setkání a vzájemná důvěra přímo závisí na kvalitě náboru.
Často však může být držení těla při náboru podvědomě vést k zaujetí postoje prodchnuté pocitem „nadřazenosti“, jako je obrněný pán u brány svého opevněného hradu. Je však třeba si pamatovat: opevněné hrady a „středověké“ přístupy již nejsou relevantní!
Proto nyní jde spíše o to, uvědomit si svou pozici náboráře, svou roli ambasadora a plně se zapojit do pozitivního obrazu a pověsti vaší společnosti. V této perspektivě navíc považovat kandidáta za lidskou bytost znamená respektovat jej, uznávat ho v různých fázích náboru . V praxi to tedy může mít podobu bdělosti ohledně dob odezvy, kvality interakcí, poskytovaných argumentů a zpětné vazby, podpory integrace atd.
V každém případě zvažovat a stavět „lidi do středu vašeho náboru“ znamená projevovat empatii s přihlédnutím k „kandidátské zkušenosti“ vašeho partnera. Nábor zaměstnance navíc není jednoduchá formalita vzhledem k souvisejícím výzvám, a proto velmi často v souvislosti s procesy, které se staly příliš standardizovanými, když vezmeme v úvahu „lidskou bytost v centru náboru“, můžeme začít tím, že se budeme spoléhat na silnou myšlenku humanizace nebo opětovné humanizace jejího náboru, jeho zjednodušením a upřednostňováním mezilidských a důvěryhodných vztahů .